والتّنور هو المحلّ المعدّ للخبز ، كان لنوح عليه السلام في الشام أو في الكوفة ، وقيل : هو مطلق وجه الأرض ؛ لقوله تعالى : وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً « 1 » . وَمِن كُلِّ أيمن كلّ حيوان ينتفع به الإنسان ، أو مطلقاً . مَجْريها أيجريانها باسم اللَّه . وَمُرْسَاهَا أيثباتها وتوقّفها بإذن اللَّه . وقال : فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَقُل رَبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ « 2 » . وقال : فَفَتَحْنا أبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ * وَفَجَّرْنا اْلأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أمْرٍ قَدْ قُدِرَ * وَحَمَلْناهُ عَلى ذاتِ ألْواحٍ وَدُسُرٍ * تَجْرى بِأعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ * وَلَقَد تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ « 3 » المنهمر : المنصبّ بقوّة ، ووَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ أيجعلنا كلّ مكان منها كأنّه عين نابعة ، فَالْتَقَى الْماءُ أيماء السماء وماء الأرض . وقَدْ قُدِرَ : أيقدّره اللَّه تعالى في الأوّل ، وعيّنه وحدّده وكتبه في اللوح المحفوظ . والدسر : جمع دسار ، أيالمسمار ، وكُفِرَ أيخولف حكمه ، ولم يطع أمره ، فحصل الكفران بالنسبة إليه ، والمراد نوح النبي عليه السلام . وقال تعالى : وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تُكُن مَعَ الْكَافِرِينَ * قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُني مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهَ إِلَّا مَن رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ * وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِي الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلى الْجُودِيِّ « 4 » . المعزل اسم مكان ، ولعلّه خلاف القاعدة ، والمراد المكان الذي انعزل فيه عن أبيه وأعرض عنه ، أو في محل العزلة عن دينه ، وسَآوى أيسأرجع إلى مأوى ومحل آمن وَغِيضَ الْمَاءُ أيذهب عن ظاهر الأرض إلى باطنها . وقال : وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ

--> ( 1 ) . القمر ( 54 ) : 12 . ( 2 ) . المؤمنون ( 23 ) : 28 - 29 . ( 3 ) . القمر ( 54 ) : 11 - 15 . ( 4 ) . هود ( 11 ) : 42 - 44 .